وقد قال فيما كان من أمر الناس يعني يوم مؤتة وأمر خالد بن الوليد وانصرافه بهم قيس بن مشجر ( 1 ) اليعمري يعتذر مما صنع يومئذ * أقسمت ( 2 ) لا تنفك نفسي تلومني * على مشهدي ( 3 ) والخيل تابعة ( 4 ) قبل وقفت به لا مستمرا قدامه * ولا تابعا ( 5 ) من كان حم له القتل على أنني آسيت نفسي لخالد * ألا خالد في القوم ليس له مثل وجاشت إلي النفس من نحو جعفر * بمؤتة إذ لا ينفع القاتل ( 6 ) النبل وما صعهم قوم كرام أعزة ( 7 ) * مهاجرة لا مشركون ولا عزل * 5765 قيس بن موسى أبو عبد الرحمن الأعمى من فقهاء أهل دمشق وأهل الفتوى بها حكى عن نمير بن أوس وأيوب بن موسى حكى عنه محمد بن شعيب بن شابور ومعان بن رفاعة ( 8 ) أخبرنا أبو الفضل بن ناصر قراءة عن أبي الفضل بن الحكاك المكي أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا الخصيب ( 9 ) بن عبد الله أخبرني أبو ( 10 ) موسى بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أخبرني عمران بن بكار حدثنا عصام بن خالد حدثني معان وقرأنا على أبي الفضل أيضا عن أبي طاهر بن أبي الصقر أنبأنا هبة الله بن

--> ( 1 ) في سيرة ابن هشام : قيس بن المسحر . ( 2 ) كذا بالأصل وم و " ز " ، وفي سيرة ابن هشام : فوالله . ( 3 ) كذا بالأصل وم و " ز " ، وفي ابن هشام : موفقي . ( 4 ) في سيرة ابن هشام : قابعة . وتابعة أي منقبضة . وقبل جمع أقبل وقبلاء ، وهو الذي يميل عينه في النظر إلى جهة العين الأخرى . ( 5 ) في السيرة : وقفت بها لا مستجيرا فنافذا ولا مانعا . . ( 6 ) كذا بالأصل ، وفي و " ز " وسيرة ابن هشام : النابل . ( 7 ) صدره في سيرة ابن هشام : وضم إلينا حجزتيهم كليهما . ( 8 ) من قوله : حكى عنه . . إلى هنا سقط من " ز " . ( 9 ) في م : الخطيب . ( 10 ) في الأصل : أبي ، تصحيف ، والتصويب عن م ، و " ز " .